20 november 2007
mindfulness

In het oog van de orkaan 
Mindfulness in de hedendaagse hectiek

Kees Dullemond

Praktiserend boeddhist, Master-practitioner NLP, Transpersoonlijke Coach/
Counselor en Trainer. Eigenaar van trainings- en coachingsbureau Duír Consult

“Wie tot niets is geworden,
Hoeft het aambeeld niet te vrezen
Haal elke ochtend een les uit het absolute niets zijn.”
Roemi

Mindfulness

Boeken

Waar je ook gaat, daar ben je Handboek meditatief ontspannen Thuiskomen bij jezelf Honderd lessen in mindfulness Werken aan mindfulness en CD Mindfulness voor kinderen + DVD Werken met Mindfulness en cd .

boeken >> links >>

Meestentijds leven we in een trance, we draaien onze programma’s af, reageren op prikkels of vanuit onze emoties. Toch kennen we allemaal de momenten waarin we mindful zijn. Dat zijn momenten waarop we volledig up-time zijn en onsZelf vergeten. Luisteren naar mooie muziek, kijken een mooie zonsondergang, een goeie vrijpartij. Deze belevingen kunnen ons in contact brengen met een geluksbeleving, die eigenlijk losstaat van die externe omstandigheid. Het is meer dan vreugde of plezier. Dieper, echter en meer dan een ‘goed gevoel’.

Mindfulness is een principe uit het boeddhisme en wordt de laatste jaren meer en meer ingezet als stressreductie methodiek. Jon Kabat Zinn verricht op dit terrein al bijna 30 jaar met zeer veel succes baanbrekend werk. Zijn stress-reductie programma is inmiddels wereldwijd een begrip.
Inmiddels is op allerlei manieren aangetoond, dat mindfulness een zeer effectieve manier is om ‘geluk’ te bevorderen en om ons in moeilijke situaties te leren vanuit een authentieke acceptatie met liefde verantwoordelijkheid te nemen. De wetenschappelijke bewijzen dat mindfulness zeer effectief is bij zowel lichamelijk als psychisch “gezond” functioneren stapelen zich de laatste jaren op.

Maar wat is geluk dan? Geluk is in tegenstelling tot vreugde en plezier geen emotionele toestand die een reactie is op  (gedachten over) de buitenwereld, maar een staat van zijn die het gevolg is van persoonlijke ontwikkeling (en soms hard werken) en niet van externe omstandigheden. Het is een gekozen respons op de binnen- en buitenwereld ipv een reactie. Responsability (verantwoordelijkheid) ipv reactiviteit. Reactiviteit is reageren vanuit je emoties in plaats van kijken naar je emoties. Reactiviteit zorgt ervoor dat je je emotie projecteert op de buitenwereld met alle gevolgen van dien. Geluk is ultieme vrijheid.

verstorende emoties

In het boeddhisme heeft men het over verstorende emoties. Deze verstorende emoties komen voort uit een neiging van de geest om zichzelf te zien als onafhankelijk, afgescheiden ‘Zelf ‘. Het Zelfbeeld. Dit Zelfbeeld hecht zich als een magneet aan gedachten, gevoelens en ervaringen zodat dit Zelfbeeld groter en belangrijker wordt. Mijn gedachten, mijn gevoelens en mijn ervaringen en belevingen. Emoties zorgen ervoor dat onze kijk op de wereld intact blijft. Eén van de belangrijkste lessen die we kunnen leren uit het boeddhisme is de illusie van dit Zelf. Het Zelf bestaat niet als onafhankelijke ding. Het Zelf is een voortdurend proces van constructie voornamelijk vanuit de vergelijkingen met de buitenwereld.

wat zijn de belangrijkste ingrediënten van mindfulness?

acceptatie

Verstorende emoties ontstaan doordat het kunstmatige Zelfbeeld niet wil of kan aanvaarden wat zich op dit moment aandient. We keuren de ervaring af, we veroordelen het en kunnen alleen reactief en automatisch vanuit deze emotie reageren op hetgeen zich aandient. Dat betekent vaak dat we ons vooral richten op het object van onze emotie. We projecteren onze emotie vooral naar buiten. Dit is een manier van het Zelfbeeld om zijn afgescheidenheid te bevestigen.

De plek van onderzoek is de emotie zelf.

‘Wend je niet af.
Houd je blik gericht op de plek die is omzwachteld.
Daar stroomt het licht naar binnen.’
Roemi

Als we echt ja kunnen zeggen tegen de ervaring kunnen we er naar kijken, dan kunnen we de emotie zien als een product van onze mind, meer niet. Door er liefdevol naar te kijken hoeven we ook niet in te grijpen.

“Door ‘ja’ te zeggen proberen we nu juist
geen invloed uit te oefenen op onze ervaring.
We gebruiken het om ons open te kunnen
stellen voor het leven zoals het zich aandient.”
Brach 2003

zijn in het hier en nu

Je kunt alleen maar mindful zijn vanuit het Hier en Nu. Op het moment dat je je zorgen gaat maken over de toekomst of spijt gaat hebben over het verleden start het lijden. Lijden heeft zijn wortels in de tijd. Het Zelfbeeld bezit je verleden. Het is mijn verleden, mijn pijn, mijn schuld. Het Zelfbeeld bezit ook je toekomst, bepaalt het slagen of niet-slagen. Het zijn mijn verlangens en mijn verwachtingen. Wanneer je het Zelfbeeld uit het oog verliest verdwijnt de tijd. Wanneer je in het Hier en Nu bent, vervaagt het Zelfbeeld.

waardebewustzijn

Met waardebewustzijn bedoel ik dat het belangrijk is dat je je bewust bent van waar je gewoonlijk voor vlucht en wat je probeert na te streven. Mindfulness gaat over het (voor een deel) toelaten van wat je vanuit angst wilt vermijden en het loslaten van wat je dwangmatig nastreeft. Je kiest ervoor te functioneren vanuit je hoogste waarden, bijvoorbeeld liefde en mededogen. 

vervolg van artikel:

<< Previous    [1]  2    Next >>